ومن نكت « 1 » المجون التي توارد هو والشيخ جمال الدين « 2 » عليها وزنا وقافية [ قوله ] « 3 » [ من الوافر ] : إذا ما قام أيرك في الدّياجي * وعندك من تحبّ فلا تحابي ومل نحو الطّواشي واعتنقه * فمثلك « 4 » لا يدلّ على صواب « 5 » وقول الشيخ جمال الدين « 6 » [ من الوافر ] : أرى لصواب « 7 » يا أيري صفات * تحثّ على التّعشّق والتّصابي فبادره « 8 » فأنت به خبير * ومثلك لا يدلّ « 9 » على صواب « 10 » ويحسن أن نختم « 11 » هذه المجونات هنا « 12 » بقول الشيخ صلاح الدين الصفديّ « 13 » ، رحمه اللّه « 14 » ، [ وهو ] « 15 » [ من السريع ] : يا ساحبا ذيل الصّبا في الهوى « 16 » * أبليته في الغيّ وهو القشيب فاغسل بدمع العين ثوب التّقى * ونقّه من قبل عصر « 17 » المشيب « 18 »

--> - العبد من الطويل : وقوفا بها صحبي على مطيّهم * يقولون لا تهلك أسى وتجلّد [ ديوانه ص 51 ؛ وجمهرة أشعار العرب 1 / 308 ] . ( 1 ) في و : « نكث » . ( 2 ) في ب : « وابن نباتة » مكان « والشيخ جمال الدين » . ( 3 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 4 ) في و : « ومثلك » . ( 5 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . والطواشيّ : خفيف العقل . ( اللسان 6 / 312 ( طيش ) ) . ( 6 ) في ب : « ابن نباتة » مكان « الشيخ جمال الدين » . ( 7 ) في د : « لصواب » ! ! ( 8 ) في ط : « فبارده » . ( 9 ) في د : « لا يدلّ » . ( 10 ) البيتان في ديوانه ص 50 ؛ وفيه : « الخلاعة » مكان « التعشّق » ؛ و « فمثلك » . ( 11 ) في ب : « تختم » ؛ وفي ك : « يختم » . ( 12 ) « هنا » سقطت من ط . ( 13 ) « الصفدي » سقطت من ط . ( 14 ) « رحمه اللّه » سقطت من ب ، ط ، و . ( 15 ) من ب ، ط . ( 16 ) في و : « الهوى في الصّبا » . ( 17 ) في ط : « وقع » . ( 18 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . والقشيب : الجديد . ( اللسان 1 / 674 ( قشب ) ) .